25 и 26 июня 2020 года

состоялись защиты магистерских диссертаций

по программе "Консультативная психология"!


Всего в эти дни свои работы представили 24 магистранта.

21 из них защитили работу на "отлично"!

Гордимся нашими магистрантами!


Государственной экзаменационной комиссией были особенно отмечены следующие работы:

- Беляшовой Александры Сергеевны на тему "Тревога и страх смерти у пациентов с диагнозом злокачественного новообразования головного мозга" под научным руководством кандидата психологических наук А.И. Сосланда,

- Гончаровой Мелины Викторовны на тему "Нарративный анализ переживания утраты близкого человека" под научным руководством кандидата психологических наук А.И. Сосланда,

- Ивановой Антонины Александровны на тему "Помощь родителей в преодолении учебных трудностей детям младшего школьного возраста" под научным руководством кандидата психологических наук В.К. Зарецкого,

- Куканова Павла Валерьевича на тему "Помощь в преодолении учебных трудностей методами имаготерапии" под научным руководством доктора психологических наук И.В. Вачкова,

- Куликовой Ирины Сергеевны на тему "Особенности стилей привязанности, совладающего поведения и жизнестойкости матерей детей с РАС" под научным руководством кандидата психологических наук Д.Г. Сорокова,

- Корочкиной Ирины Евгеньевны на тему "Интермодальная терапия экспрессивными искусствами в работе с переживанием личностного кризиса" под научным руководством кандидата психологических наук В.В. Сидоровой,

- Михайловой Ирины Александровны на тему "Эмпатия у юристов как у представителей социономической профессии" под научным руководством Е.В. Шерягиной,

- Сачковой Натальи Александровны на тему "Эмпатия и осмысленность профессиональной деятельности у представителей помогающих профессий" под научным руководством кандидата психологических наук Т.Д. Карягиной,

- Хитровой Анны Александровны на тему "Модусы телесности в повседневном опыте женщин" под научным руководством кандидата психологических наук Н.П. Бусыгиной,

- Черненко Марии Сергеевны на тему "Профессиональная эмпатия во взаимодействии врача и пациента" под научным руководством кандидата психологических наук Т.Д. Карягиной.

Опубликовано в новости на факультете

ПРИЕМНАЯ КОМИССИЯ МГППУ

начала свою работу 20 июня


Прием документов осуществляется через

ЛИЧНЫЙ КАБИНЕТ АБИТУРИЕНТА


Подробнее об образовательных программах факультета:

- первое высшее образование: по направлению 37.03.01 Психология и специальности 37.05.01 Клиническая психология,

- магистратура: Консультативная психология и Детская семейная психотерапия,

- второе высшее образование: по направлению 37.03.01 Психология.


Предлагаем познакомиться с презентацией нашего факультета

вся актуальная информация о наших образовательных программах,

количество бюджетных и платных мест, стоимость обучения, этапы зачисления и т.п.

Смотреть презентацию


Информация об организации приемной кампании на 2020 год на официальном сайте МГППУ:

- правила приема

- график работы приемной комиссии и приема документов

- расписание вступительных испытаний будет размещено на официальном сайте МГППУ не позднее 15 июля 2020 года, согласно письму Минобрнауки России от 27.05.2020 № МН-3/1292 «О публикации расписаний вступительных испытаний»

- программы вступительных испытаний


ВНИМАНИЕ! Контакты приемной комиссии факультета "Консультативная и клиническая психология" на период дистанционной работы.

Вопросы, связанные с поступлением на программы первого высшего, второго высшего образования, магистратуры, вы можете задать по телефону:

+7 (916) 919-56-13 с пн. по пт. с 11:00 до 19:00 (в том числе через мессенджер WhatsApp).


Горячая линия Приемной комиссии МГППУ: +7 (495) 822-32-52 (с пн. по пт. с 10:00 до 17:00).


Будем рады видеть Вас в числе наших абитуриентов!

Опубликовано в новости на факультете

Студенты, проходящие обучение на наших магистерских программах, в рамках подготовки магистерских диссертаций проводят исследования на базе различных учреждений. Эти исследования имеют не только научную ценность, но и помогают скорректировать работу психологических служб учреждений, сделать ее более эффективной.


Так руководство ГАОУ "Школа №548 "Царицыно" (директор Рачевский Е.Л.) выразило благодарность студенту магистерской программы "Консультативная психология" Павлу Куканову за проведенную им научно-практическую работу на базе школы. Исследование, проводившееся Павлом (под научным руководством д.псх.н. И.В.Вачкова), проходило в рамках решения внутришкольной задачи повышения степени самостоятельности учащихся. Руководство школы отмечает, что "полученные в ходе исследования данные имели высокую практическую ценность, коррелировали с результатами исследований, проводимых психологической службой школы, и весомо дополнили их". Анализ полученных в исследовании данных "дал дополнительную информацию руководителям здания, педагогам и психологам для обоснования при разработке индивидуальных учебных планов учащихся необходимости организационной, мотивирующей и учебной помощи, собственно ее содержания и глубины", а также "позволил администрации и психологам школы разработать рекомендации для педагогов по оптимизации учебной нагрузки (ее содержанию и объемам), эффективным способам профессионального взаимодействия и межличностного контакта с учащимися разных категорий и позиций по отношению к учебной деятельности".


В отзыве на работу Павла также отмечается, что проводившиеся им индивидуальные развивающие занятия с учащимися вызвали у них непосредственный интерес и позитивный отклик и способствовали повышению осознанности и степени их рефлексии относительно собственной учебной деятельности.


Гордимся нашими студентами!


И приглашаем всех желающих получить образование магистра психологии на наши магистерские программы "Консультативная психология" и "Детская и семейная психотерапия"!

Опубликовано в новости на факультете

"Эволюционный смысл эмпатии"

Руководитель магистерской программы "Консультативная психология" Татьяна Дмитриевна Карягина дала интервью порталу "Научная Россия"


Известный психолог Карл Роджерс говорил: эмпатия означает войти во внутренний мир другого человека и быть в нем как дома, не забывая об этом «как», в смысле «как будто», то есть помня, что это все-таки другой человек, а не я. В последнее время об эмпатии заговорили не только в научном сообществе, но и во всем мире. Вместе в психологом Татьяной Карягиной мы попытались разобраться, что такое эмпатия, почему о ней стали говорить всё чаще, и в чем ее эволюционный смысл?


— Что это такое эмпатия?

— До сих пор этот вопрос вызывает затруднения, если попытаться ответить кратко. Я стала заниматься исследованием эмпатии в аспирантуре под руководством известного психолога Юлии Борисовны Гиппенрейтер, автора книги «Общаться с ребенком. Как?». Тогда, как оказалось, исследования эмпатии были в упадке. А сейчас, напротив, наблюдается расцвет этих исследований. Об эмпатии заговорили не только ученые, но и все вокруг. И тем не менее до сих пор определение эмпатии вызывает сложности.

Специалисты очень по-разному это делают: кто-то настаивает на узком определении, кто-то на широком. Я предпочитаю следующее: эмпатия — это наше понимание и отклик на переживания другого человека, ориентированные на то, как сам человек чувствует, ощущает, понимает себя. То есть, это не оценка извне, а понимание как бы изнутри. Среди компонентов эмпатии: сочувствие, сопереживание, забота о чувствах другого человека.


— Почему этим понятием заинтересовались сейчас?

— Во многом это связано с развитием нейронаук. Конечно, не обошлось без конкретного события — открытия зеркальных нейронов. Они были открыты в 90-х годах прошлого века как моторные нейроны, возбуждающиеся в тот момент, когда мы видим или слышим действие другого человека. Впервые они были обнаружены у приматов, а затем и других животных. Наличие зеркальных нейронов у человека на данный момент прямо не доказано. Однако по разным косвенным признакам считается, что они есть и у нас.

Предполагалось, что именно зеркальные нейроны отвечают за эмпатию. Считалось, что когда мы видим мимику лица человека или его движения, то в нашем мозге возбуждаются те же отделы, как если бы мы двигались сами, запуская также связанную с этими движениями эмоциональную реакцию на определенном уровне. Однако сейчас исследователи призывают с осторожностью относиться к предположениям о ведущей роли именно зеркальных нейронов. Например, когда мы читаем книгу, то можем также испытывать эмпатию к вымышленным персонажам, хотя не видим их мимики или движений.

Поэтому специалисты предпочитают говорить не о зеркальных нейронах в отношении эмпатии, а о зеркальном принципе работы мозга. То есть, когда мы наблюдаем или воображаем некоторое событие, действие или поведение человека, то в нашем мозге возбуждаются те же разнообразные отделы мозга, которые возбудились бы, если мы сами испытали это состояние, воспроизвели движение или вели себя подобным образом.


— Есть ли предположения о том, для чего нам нужна эмпатия? И была ли она у наших предков?

— Конечно. Все гипотезы эволюционной значимости эмпатии связывают с повышением шансов на выживание. Почему? Когда мой сородич испуган, я не могу себе позволить тщательно анализировать его страх, поскольку это может стоить мне жизни. В мозге возникает определенная репрезентация состояния другого человека, что приводит к тому, что я моментально понимаю, что он чувствует. Причем, не в результате логических умозаключений, а именно личных переживаний. Это повышает шансы адекватно и быстро отреагировать на ситуацию. Замечательный зоопсихолог Франц де Вааль описал многочисленные примеры эмпатии у приматов и других животных. Например, проводили эксперимент, при котором крысы должны были нажимать на кнопку, которая дает им еду, но при этом бьет сородича током. Результаты показывают, что крысы отказываются нажимать на кнопку, наблюдая за страданиями другого животного. Но при этом результат сильно зависел от количества награды. Если, например, награда очень большая, то крысы перестают «сочувствовать» сородичу. Тем не менее, в отношении человека, пока нельзя точно сказать, что является врожденным, а что приобретается в результате раннего научения.


— Существует ли коллективная эмпатия? Можем ли мы сопереживать большим коллективам?

— Эмпатия все-таки, с моей точки зрения, относится к индивидуальному переживанию чувств конкретного другого человека. С другой стороны, мы можем распространить наше понимание на других людей, тем самым формируя наше сочувствие к определенной группе.


— В каком возрасте у человека формируется эмпатия?

— С рождения. У младенцев, например, с первых дней жизни проявляется первичная форма эмпатии - так называемый реактивный плач младенца, когда они реагируют на плач другого ребенка. Эти эксперименты проводились еще в 70-х годах ХХ века. Ученые изучили все возможные типы плача: плач в ответ на голод, в ответ на шум. Они записывали собственный плач ребенка, а также плач детей постарше. И подвергали младенцев воздействию всех этих звуков. Выяснилось, что плач в ответ на плач другого младенца, буквально его «сородича», отличается по всем параметрам. Год назад вышло исследование израильских ученых, которое показало, что девятимесячные дети сопереживают маме или папе, которые демонстрируют боль от удара руки или ноги. Младенцы волнуются и сочувственно смотрят на взрослых, рассматривают место условного ушиба и т.д.


...


— Остались ли у психологов и представителей нейронаук нерешенные вопросы об эмпатии?

— Конечно. Вопросов еще много. Во-первых, пока неясно, как связаны эмпатия и помогающее поведение. То есть, понятно, что если мы испытываем эмпатию, то у нас с большей вероятностью возникнет желание помочь человеку. При этом считается, что эмпатия в большей степени связана с чувствами и эмоциями, а значит «иррациональными» проявлениями. Но для адекватной помощи иногда гораздо важнее принять трезвое рациональное решение. Поэтому связь эмпатии и рационального стремления помогать — одна из проблем, которая пока не решена.

Другой важный вопрос посвящен механизмам регуляции эмпатии: как способствовать тому, чтобы человек был высоко эмпатичным, но при этом не выгорал, не истощался эмоционально.

Помимо этого остаются нерешенными и другие вопросы. Так что работы еще много!


Полная версия интервью - на портале "Научная Россия"

Опубликовано в новости на факультете
5-7 ноября 2020 года пройдет II Международная конференция по консультативной психологии и психотерапии,
посвященная памяти Федора Ефимовича Василюка
"КОНСУЛЬТАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ: ВЫЗОВЫ ПРАКТИКИ"

Продолжая традиции конференции 2018 года, оргкомитет при создании программы этого года уделяет большое внимание вопросам развития консультативной психологии и психотерапии как области научных исследований и практики.

Основные темы будущей конференции:
1. Теоретические основы психологического консультирования и психотерапии
2. Консультативная практика как предмет психологического исследования;
3. Проблемы профессиональной подготовки и профессионального развития психологов-консультантов
4. Организационные и этические аспекты работы психолога-консультанта и психотерапевта. Профессиональные объединения психологов-консультантов и психотерапевтов
5. Многообразие консультативной практики: направления, формы, сферы применения
6. Научное наследие Ф. Е. Василюка

Возможно участие с публикацией и/или в качестве слушателя.

Тезисы принимаются до 15 сентября 2020 года.

Участие в конференции 5-6 ноября – бесплатное,
7 ноября (мастер-классы) – 1000 р., для студентов очных отделений – 300 р.

Информация о регистрации на конференцию и подаче тезисов размещена на сайте


Все вопросы можно задать организаторам по email: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
Опубликовано в новости на факультете

20 мая 2020г. состоится онлайн-презентация магистерских программ

факультета «Консультативная и клиническая психология»


Для участия обязательна регистрация! Ссылка на трансляцию будет выслана накануне мероприятия на электронную почту, указанную при регистрации.


Факультет представит две авторские магистерские программы по направлению 37.04.01 "Психология": "Консультативная психология" и "Детская и семейная психотерапия".


На встрече выступят:
- зав. кафедрой детской и семейной психотерапии, руководитель одноименной программы Е.В.Филиппова,
- руководитель программы "Консультативная психология" Т.Д.Карягина,
- и.о.зав. кафедрой индивидуальной и групповой психотерапии Е.В.Лавринович,
- руководитель отдела магистратуры М.Н.Бобкова,
- заместитель декана по работе с абитуриентами Е.С.Мазаева


РЕГИСТРАЦИЯ по ссылке
Опубликовано в архив новостей

25 апреля 2020г. состоялась IV Студенческая научно-практическая конференция факультета "Консультативная и клиническая психология"


Конференция проводилась в онлайн-формате, в ней приняли участие студенты, магистранты, преподаватели и даже абитуриенты нашего факультета.


Были представлены сообщения по консультативной психологии:


- Надеева Е., магистрант 1 курса, магистерская программа «Консультативная психология»
Внутренний диалог «клиент-терапевт» и терапевтический процесс


- Гончарова М., магистрант 2 курса, магистерская программа «Консультативная психология»
Нарративный анализ переживания утраты близкого человека


- Волкова А., студент 4 курса, направление Психология
Представление о свободе у людей с разным типом эмоциональной привязанности к близкому


- Павлова Н., магистрант 1 курса, магистерская программа «Детская и семейная психотерапия»
Психологические смыслы феномена selfie у современных подростков


и клинической психологии:


- Ястребова А., студент 4 курса, специальность Клиническая психология
Эмоциональная регуляция и личностные черты у девушек с опытом употребления психоактивных веществ


- Истомин М., студент 5 курса, специальность Клиническая психология
Роль факторов совладания в процессе формирования суицидального поведения


- Мельникова М., магистрант 1 курса, магистерская программа «Консультативная психология»
Диссоциативный тип самоповреждающего поведения


Студенты и магистранты представили результаты исследований, проводимых в рамках курсовых и дипломных работ, получили опыт презентации работы и научного обсуждения.

Благодарим участников за активную работу с докладами и вопросами и желаем докладчикам удачи в дальнейших исследованиях!
Опубликовано в новости на факультете

Руководитель магистерской программы "Консультативная психология" Татьяна Дмитриевна Карягина рассказала порталу "Постнаука" об исследовании взаимосвязи эмпатии и эмоциональной компетентности, а также возможной связи этих характеристик с профессиональным выгоранием медицинских сестер.


Исследование пыталось ответить на вопрос: не является ли эмоциональное включение в чужие проблемы, неизбежное для людей помогающих профессий, угрозой ментальному благополучию и здоровью профессионала?


Традиционно эмпатия считается важнейшим фактором мотивации помощи, помогающего поведения. Дискуссии касаются не самого этого факта, а скорее удельного веса эмпатического отклика среди других факторов: долга, моральных убеждений и тому подобного. Помогающая профессиональная деятельность, к которой традиционно относят работу медиков, психологов, социальных работников и так далее, характеризуется тем, что помогающий специалист в большинстве ситуаций взаимодействует с физически или морально страдающим человеком. При этом помогающие действия, способные прекратить или облегчить страдания, улучшить состояние другого человека, являются его должностными обязанностями. У специалиста нет выбора, помогать или не помогать, как это возможно в нашей обыденной жизни. Не только в популярной, но и в научной литературе часто утверждается, что эмоциональное заражение состоянием другого человека непроизвольно, практически не поддается регуляции и в результате высокая склонность к эмпатии обязательно приводит помогающих специалистов к выгоранию.


Исследование показало, что высокий уровень эмпатии и эмоциональной компетентности позволяет медсестрам сохранять уверенность в своих силах, профессиональных способностях и профессиональной значимости, они чувствуют себя «на своем месте». Фактически речь идет о профилактике профессионального выгорания. В результате исследования появилось предположение, что эмпатия и эмоциональная компетентность более связаны с ценностно-смысловой регуляцией помогающей профессиональной деятельности. Эта гипотеза нуждается в дальнейшей проверке.


Подробнее о содержании исследования, использованных методиках, характеристиках выборки и полученных результатах читайте на портале "Постнаука".

Опубликовано в новости на факультете

«Очень важно, чтобы была установка понять другого человека. Бывает, родители говорят: «Я его активно слушаю, а он все равно делает по-своему». Наше понимание — не для того, чтобы другой сделал так, как нам нужно, а для того, чтобы человек чувствовал себя понятым», — отмечает психолог, доцент кафедры индивидуальной и групповой психотерапии, руководитель магистерской программы "Консультативная психология" Татьяна Карягина. О том, как правильно слушать друг друга в семейной жизни, почему прототипом психотерапии служит не исповедь у священника и возможно ли почувствовать собеседника через общение в соцсетях, она рассказала во второй части интервью «Реальному времени».


— В семейной жизни часто могут возникать ссоры из-за того, что кого-то из супругов «не слышат и не понимают». Каким образом можно научиться слушать и слышать свою вторую половину?

— Это, конечно, супервопрос. Психологи обычно говорят: нужно разговаривать с близкими, не замалчивать проблемы. Как разговаривать? Я бы отметила важность того, что нужно давать место и время партнеру и себе быть услышанными, не пытаться решать проблемы на бегу.

Самое сложное в том, что семейные отношения нагружены взаимными чувствами, и когда мой партнер говорит о своей злости на начальника, во мне может актуализироваться, например, обида и злость на него самого, потому что я хорошо его знаю и вижу аналогии в его ситуации на работе и нашем с ним общении, и т.д. И, конечно, из этого замкнутого круга трудно выйти — каждому важно и нужно быть услышанным. Поэтому в реально сложных конфликтных ситуациях я очень рекомендую семейную психотерапию, при которой терапевт, как третий, не включенный в диаду, поможет состояться диалогу.

Как быть эмпатичным, когда твой собственный «стакан» полон, очень хорошо описано в той же книге Юлии Гиппенрейтер «Общаться с ребенком. Как?». Принципы эмпатии: настроенность на другого, стремление его действительно понять, оттормаживание оценок, советов, признание того, что чувства другого человека таковы, каковы они есть, а не стремление их опровергнуть, оспорить: «На самом деле ты…», плюс умение говорить о своих собственных чувствах так, чтобы их смогли услышать, то есть не обвиняя сходу за них другого — вот основная стратегия. Но, конечно, это все легко сказать и очень непросто реализовать на практике.

— Как же реализовать умение слушать? Как перейти от теории к практике?

— Я бы, в дополнение к уже сказанному, подчеркнула, что самое важное — сделать паузу. У нас есть даже такое упражнение для студентов в учебных консультациях, когда предписано делать паузу в несколько минут и клиенту, и психологу.

Это не значит, что я призываю всех молчать по очереди. Скорее, пауза для слушающего — это образ такого состояния временного отказа от высказывания себя, своих суждений и сосредоточенности на другом. Потому что вот эта наша готовность моментально отреагировать на слова другого очень сильна. Нам кажется, что мы знаем, что и почему с другим человеком происходит, или наш страх за другого, или наша собственная обида, или злость в его адрес — все это вынуждает нас отвечать и действовать немедленно. Очень часто бывает, что, вслушавшись по-настоящему, мы понимаем, что то, что казалось нам совершенно ясным, просто поверхностная правда, стереотипное видение, наша привычка.

Сделать паузу — это значит затормозить привычные реакции и вместо них попытаться посмотреть на мир глазами другого человека, погрузиться на время в его переживание, вчувствоваться в его ситуацию и передать ему то, что ты понял, возможно, как некоторую гипотезу («Я правильно тебя понимаю?»), приглашая другого уточнить по необходимости и продолжить разговор. Я была свидетельницей множества ситуаций, когда такой, непривычный поначалу, способ разговора приводил к значительному продвижению в разрешении конфликтов, смягчению противоречий и реальным открытиям. Но очень важно, чтобы действительно была установка — понять другого человека. Бывает, родители говорят: «Я его активно слушаю, а он все равно делает по-своему». Наше понимание — не для того, чтобы другой сделал так, как нам нужно, а для того, чтобы человек чувствовал себя понятым, знал, что он, его чувства важны для нас, что он не одинок в своем переживании.


...


Современные люди стали менее эмпатичными от большого общения с техникой и гаджетами? Возможно ли почувствовать человека через общение в соцсетях? Или в них теряются эмоции и способности их переживать? Ведь это обычная картина в наше время, что мы ставим смайлик в сообщениях, но сами при этом не улыбаемся. Получается какая-то странная игра, да?

— Мне кажется, что современные тренды еще рано как-то полномасштабно оценивать. Данные пока достаточно противоречивы: в чем-то гаджеты разъединяют людей, в чем-то объединяют. Некоторые исследователи, говоря о влиянии интернета на общение, предполагают, что он скорее усиливает тенденции, существовавшие бы и без него — благодаря семейной ситуации, склонностям характера и темперамента. Я не думаю, что общение в соцсетях потенциально как-то менее «эмпатогенно», менее вызывает эмпатию, чем, например, чтение книг.

Проблема мне видится в избытке информации, в том, что в такой ситуации привлечение внимания возможно как раз через наиболее эмоциональные формы подачи материала. То есть тоже в некотором роде выгорание: невозможно проявить эмпатию ко всем сразу, даже в своей ленте. И в этом смысле новые символы, знаки для выражения эмпатии, складывающиеся ритуалы достаточно хорошо помогают справляться. Да, я не могу сейчас сопереживать до глубины души, но я поставлю лайк, сделаю перепост, поменяю картинку профиля. У нас определенно поменялись сами нормы — правильно теперь сделать это, а не пройти мимо. И в этом смысле эмпатия по-хорошему становится заразительной: даже если я сделал это сейчас полуформально, то другой увидит, сделает это искренне и понесет дальше. Мне видится, что это нормально на фоне общей тенденции роста понимания значения эмпатии.

Еще я бы не называла действие в отсутствие чувств обязательно лицемерным — кроме эмоций и чувств у нас есть мысли, а кроме эмпатии — другие психические функции, например мышление. В конце концов, человек помогает, не только сопереживая. Есть еще и долг, и рациональное понимание выгоды для всех и т.д. Полезно включать разум. Я немного иронизирую, имея в виду некоторые эксцессы того тренда, который уже назвали «новая чувствительность»: когда люди чуть что обижаются, оскорбляются, любую трудность называют травмой и при этом считают свои чувства единственной реальностью, заслуживающей внимания.

Так что не эмпатией единой жив человек, хотя она очень важна. И я, как ее исследователь, не могу не радоваться тому, что эмпатия становится нормой и в определенном смысле императивом в нашей жизни.


Полная версия - на портале "Реальное время".

Первая часть интервью - на портале "Реальное время".

Опубликовано в новости на факультете

«Как мы (не)утешаем: культура утешения в повседневной жизни» –

публичная лекция доцента Е.В. Шерягиной для Благотворительного фонда «Предание»


Каждый иногда нуждается в утешении. Когда мы сталкиваемся с тяжелыми ситуациями, то ждем, ищем утешения, но часто его не находим. Утешаемый и утешитель могут быть беспомощны перед лицом беды. Довольно тяжело подобрать уместные слова – на ум приходят речевые «штампы», которые выглядят нелепо и могут задеть.


Как люди утешают и поддерживают других? Как происходит развитие этих способностей у каждого человека? Почему некоторые типы утешения непродуктивны?

Елена Владимировна Шерягина, доцент кафедры индивидуальной и групповой психотерапии нашего факультета, рассказала, как многолико утешение в различных сферах: философии, религии, искусствоведении, филологии, и познакомила слушателей с исследованиями культуры утешения и сопереживания в рамках понимающей психотерапии.




Список источников, которые упоминались в лекции:

- Василюк Ф.Е. Переживание и молитва: опыт общепсихологического исследования. М., Смысл, 2005г. - 250 с.

- Василюк Ф.Е. Молитва и переживание в контексте душепопечения // Консультативная психология и психотерапия. 2003. Том 11. № 3. С. 114–129.

- Василюк Ф.Е. Сопереживание как центральная категория понимающей психотерапии // Консультативная психология и психотерапия. 2016. Том 24. № 5. С. 205–227.

- Шерягина Е.В. Переживание и утешение в психологической практике // Молодые ученые – московскому образованию: Материалы V городской научно-практической конференции молодых ученых и студ. учреждений высшего и среднего образования гор. подчинения. М.: МГППУ, 2006. С. 289-290.

- Шерягина Е.В. Проективная методика исследования стратегий утешения // Консультативная психология и психотерапия. 2013. № 2. С. 212–224.

- Шерягина Е.В. Житейская и профессиональная психологическая помощь: понятийное поле и проблематика // Консультативная психология и психотерапия. 2016. Том 24. № 1. С. 8–23.

- Суханова М.О., Шерягина Е.В. Особенности сопереживания на разных этапах подросткового возраста // Культурно-историческая психология. 2019. Том 15. № 1. С. 102–115.

- Холмогорова А.Б., Московская М.С., Шерягина Е.В. Алекситимия и способность к оказанию разных видов социальной поддержки // Консультативная психология и психотерапия. 2014. Том 22. № 4. С. 115–129.

- Демидова Л.Ю., Шерягина Е.В. Возможности и перспективы изучения эмпатии у лиц с аномалиями сексуального влечения [Электронный ресурс] // Психология и право. 2013. № 3.

- Демидова Л.Ю. Роль понимания эмоциональных состояний в регуляции криминальных действий сексуального характера, направленных против детей : автореферат дис. ... кандидата психологических наук : 19.00.06, 2018г.

- Донец В.В., Федунина Н.Ю., Шерягина Е.В. Мотив утешения у передвижников // Консультативная психология и психотерапия. 2007. Том 15. № 3.

- Донец В.В., Федунина Н.Ю. Тема утешения в русском классицизме XVIII века // Консультативная психология и психотерапия. 2008. № 2. С. 183-186.

- Карягина Т.Д., Иванова А.В. Эмпатия как способность: структура и развитие в ходе обучения психологическому консультированию // Консультативная психология и психотерапия. 2013. № 4. С. 182–207.

- Копьев А.Ф., Топольская Т.А. Психотерапия обыденной жизни (феноменологическое исследование диалога) // Консультативная психология и психотерапия. 2017. Том 25. № 4. С. 94–114.

- Шермазанян Л.Г. Мотивация помогающего поведения в контексте житейской и профессиональной помощи // Консультативная психология и психотерапия. 2015. Том 23. № 5. С. 257–289.

- Шермазанян Л.Г. Сопереживание как внутренняя деятельность консультанта // Понимающая психотерапия: теория, методология, исследования. М.: МГППУ; ПИ РАО, 2009. С. 135-151.

- Федунина Н.Ю. Речевые формулы утешения // Консультативная психология и психотерапия. 2009. № 4. С. 98–123.

- Федунина Н.Ю. "Горе" и "утешение" в русской языковой картине мира // Консультативная психология и психотерапия. 2008. № 4. С. 124–137.

- Холмогорова А.Б., Клименкова Е.Н. Способность к эмпатии в контексте проблемы субъектности // Консультативная психология и психотерапия. 2017. Том 25. № 2. С. 75–93.

- Холмогорова А.Б., Зарецкий В.К., Клименкова Е.Н., Воложанина Н.С. Модификация методики «Стратегии утешения» Ф.Е. Василюка и Е.В. Шерягиной // Культурно-историческая психология. 2019. Том 15. № 1. С. 79–92.

- Плутарх Слово утешения к жене // Консультативная психология и психотерапия. 1994. № 4.

- Джон Донн Схватка смерти, или утешение душе, ввиду смертельной жизни, и живой смерти нашего тела (пер.О.Седаковой)

- Джон Донн По ком звонит колокол...

- Письма Марка Туллия Цицерона

- Боэций Утешение философией (ч1)

- Боэций Утешение философией (ч2)

- Стасюк Ю. Преодоление судьбы в «Утешении философией» Боэция

- Николаева М.В. «Утешение философией» как эклектическая трагедия

- Митрополит Антоний Сурожский Жизнь-Болезнь-Смерть

Опубликовано в новости на факультете
Страница 1 из 4

Присоединяйтесь к нам
в социальных сетях!

facebook-icon1 black-white-android-vk.com  youtube-icon1 instagram icon3

 

Presentation 2020

 

logo MGPPU_1

Приемная комиссия

+7 (916) 919-56-13

(пн.- пт. с 11:00 до 19:00)

povyshkval bannerПовышение квалификации

+7 (985) 110-49-32

(пн.- ср. с 11:00 до 19:00)

 

banner KP

banner EA1